wentelteefjes zonder ei

Het ei heb ik hier vervangen door yoghurt, ook melk met een beetje maïzena geeft een ei achtig effect, leuk voor de kinderen.

Mosterd, als eeuwen oud voorbeeld in de mystiek

Dit verhaal is gebaseerd op het mosterdzaad in de mystiek, en mijn eigen ervaringen er bij verwerkt als super onkruid.
Een Sadhu Prahlada genaamd kwam terug uit de Himalaya hij had daar gemediteerd bij de sadhu's en ashrams (kloosters). Na een tijd in de Himalaya te hebben doorgebracht en al de oude originele kennis van de sadhu's te hebben mogen ontvangen, om deze weer terug naar India te mogen brengen. Op de terug weg kwam hij in het westen van India een klein dorpje binnen, en mocht daar in een kleine maar nette hut overnachten. Vroeger had bijna elk dorp in India een gasten verblijf voor Sadhu's zoals Prahlada, die voorbij trokken. Een boertje kwam bij hem, en vroeg Pandit, svamiji geef mij de mantra, dit betekend in wezen geef mij de kennis, om mij los te kunnen maken van het materiële, en verlichting te krijgen. Hij keek de boer aan en vertelde hem dat hij niet zomaar de mantra aan iemand kon geven! De man keek hem zeer verdrietig aan, en de Sadhu Prahlada dacht even na, en gaf hem toen een mosterdzaadje in zijdepapier gewikkeld, en vertelde de boer, bewaar dit zaadje voor mij tot ik terug kom. De boer deed het zaadje thuis in een kistje in die weer in een kleien pot, voor alle zekerheid zodat er niets mee kon gebeuren. De Sadhu Prahlada was ondertussen al weer op pad gegaan. Onderweg naar zijn ashram (klooster) om al die transcendentale kennis van de Boeddha, daar te delen met zijn broeders. Hij werd overal gastvrij ontvangen op zijn tocht, hij kwam in een kleine landbouw gemeenschap aan, en vertelde daar s' avonds aan het vuur over zijn tocht, en verhalen over de wijze mannen en sadhu's. Hij kreeg te eten, en een mat en een klamboe en viel daar bij het vuur in slaap. Vroeg in de ochtend kwam er een man bij hem, die zich languit voor hem op de grond liet vallen, en riep Sadhu Prahlada, Sadhu Prahlada geef mij alstublieft de mantra. De Sadhu Prahlada antwoordde dat kan ik niet zomaar doen, maar de man drong verder aan. De Sadhu Prahlada dacht er even over na, en toen haalde hij (weer) een stukje zijdepapier tevoorschijn en deed daar een mosterdzaadje in en vertelde de man , bewaar dit zaadje voor mij., tot ik terug kom. De man knikte bevestigend, en zag de Sadhu Prahlada te voet langzaam in de verte verdwijnen, ondertussen dacht hij, als ik het zaadje bewaar wordt de kiemkracht misschien minder of het verstoft. Ik plant het in de grond en geef het water en verzorg het plantje goed. En zo gedacht zo ook gedaan, en het zaadje groeide uit tot een enorme mosterdplant. Hij oogstte er een handjevol zaad er van, en daarvan zaaide hij het meeste weer uit, het jaar ging voorbij , maar de Sadhu Prahlada keerde niet weer. En zo zaaide en oogstte hij terwijl de jaren voorbij gingen. En de man, zaaide en oogstte. En er begonnen overal mosterd planten in de streek te groeien. De streek zag er geel van al de mosterd planten bloemen in de zomer. En de man oogstte en vulde er zakken mee, en perste er zelfs olie uit, die hij verkocht. En de opbrengst bewaarde hij. En bij de volgende oogst, wisselde hij de opbrengst, koperen munten en een paar zilveren om naar gouden. En bewaarde deze in een kleien pot onder de grond. Toen na jaren de Sadhu Prahlada weer in de streek wederkeerde, ging hij eerst bij de boer langs. En vroeg deze om het zaadje, de man pakte de pot en haalde het kistje er uit, maar! Toen hij het opende lag er tot zijn verbazing, behalve wat stof niets meer in, alles was vergaan. En de Sadhu Prahlada ging weer verder. Toen hij op zijn tocht naar de andere man uitkeek, herkende hij de streek niet meer, overal was er een weelde aan groen, en bloemen, en de vogels nestelden, en zongen daar tussen in. Sadhu Prahlada, Sadhu Prahlada werd er geroepen, hij keek over zijn schouder, en daar kwam de man aan, rennend!, De man liet zich al van een afstand, op de grond vallen
  om de Sadhu Prahlada te begroeten, en nam hem na deze begroeting mee, naar zijn nederige woning. De Sadhu Prahlada vroeg heb jij dat zaadje voor mij? De man keek hem aan, en vroeg wilt u alstublieft met mij mee lopen, en zij liepen samen naar achteren en daar lagen zakken hoog opgestapeld, goed gevuld met mosterdzaden, en kruiken gevuld met  mosterdolie. Hij vertelde aan de Sadhu Prahlada dat hij het zaadje geplant had omdat hij bang was dat het anders zou verstoffen, of erger. En daardoor had hij geoogst en zelfs van de bladeren ervan kunnen, eten. Ook had hij elk jaar een deel van de zaden geperst voor de olie en die steeds verkocht en het geld opgespaard tot de Sadhu Prahlada zou terugkeren.

1. Dit verhaal is een voorbeeld hoe je een geloof of mantra moet gebruiken, net als gereedschap goed onderhouden, en koesteren, vooral met respect, dan levert de mantra of geloof na jaren, goud op, spiritueel goud! Als een goed onderhouden akker. Dit verhaal is gebaseerd op de oude vertellingen over mosterd in de religie, en ik heb alleen de basis er van zie onder gebruik. Pieter Franciscus,
   Mosterd in de Bijbel en de Koran
   
2. In de Bijbel komt het mosterdzaadje voor in een gelijkenis van Jezus, die de groei van het koninkrijk van de hemel vergelijkt met het uitgroeien van het nietige mosterdzaadje tot een grote plant:
   De gelijkenis van het mosterdzaadje, Evangelie volgens Matteüs hoofdstuk 13, verzen 31 en 32:
   Hij hield hun een andere gelijkenis voor: ‘Het koninkrijk van de hemel lijkt op een zaadje van de mosterdplant dat iemand meenam en in zijn akker zaaide. Het is weliswaar het kleinste van alle zaden, maar het groeit uit tot de grootste onder de planten. Het wordt een struik, en de vogels van de hemel komen nestelen in de takken.’ [1]
   In de Koran komt het mosterdzaadje ook voor.
   Hoofdstuk 21 Al-Anbiya (De Profeten) Ayat 47:
   "En Wij zullen voor de opstandingsdag de eerlijke weegschalen opstellen en niemand zal in iets onrecht worden aangedaan. Al gaat het om het gewicht van een mosterdzaadje, Wij zullen het brengen; Wij zijn als afrekenaar goed genoeg."
   Hoofdstuk 16 Luqman:
   "Mijn zoon, al gaat het om het gewicht van een mosterdzaadje en al was het in een rots of in de hemelen of op de aarde, God zal het brengen. God is welwillend en welingelicht.
   Hoofdstuk az-Zalzalah
   “Wie iets goeds doet ter grootte van een mosterdzaadje, zal het dan zien. En wie iets slechts doet ter grootte van een mosterdzaadje, zal het dan zien.”

Hari maar geen Radha

De vertaling van Hari naar de vedabase, nergens de naam van Hari als synoniem voor Radharani. Zoals ik eerder geschreven heb, Hari is Vishnu, bekend van het SB als redder van Gajendra de olifant van de krokodil.Bekend als Gajendhra moksha
hari — the Personality of Godhead; SB 1.2.13
hari — Viṣṇu, the Personality of Godhead; SB 1.2.23
hari-kathām — transcendental message; SB 1.6.32
hari-carya — activities of Hari, the Personality of Godhead; SB 1.6.34
hari-pādābja — the lotus feet of the Lord; SB 1.8.2
hari — the Absolute Personality of Godhead; SB 1.13.54
hari-līlā — transcendental pastimes of the Lord; SB 1.16.8
hari-kathāsu — in the transcendental topics of the Lord; SB 2.3.12
hari-kathā-udarkāḥ — result in the topics of the Lord; SB 2.3.14
hari-nāma — the holy name of the Lord; SB 2.3.24
hari-toṣaṇāni — that pleased the Lord; SB 3.1.19
hari — the Supreme Personality of Godhead; SB 3.10.18
hari-medhasaḥ — who destroys the material existence of the devotee; SB 3.13.48
hari-kathām — the glories of the Lord; SB 3.15.18
hari-pada — at the two lotus feet of Hari, the Supreme Personality of Godhead; SB 3.15.20
hari-sadmani — the house of the Supreme Personality; SB 3.15.21
hari-lokataḥ — from Vaikuṇṭha, the abode of Lord Hari; SB 3.16.33
hari-līlā-amṛtam — the nectar of the pastimes of the Lord; SB 3.20.6
hari-saṃśrayam — one who has taken shelter of Lord Kṛṣṇa; SB 3.22.37
hari-medhasaḥ — of Lord Hari; SB 3.32.18
hari-toṣam — satisfying the Supreme Lord; SB 4.29.49
hari-medhase — whose brain works only for the deliverance of the conditioned soul; SB 4.30.24
hari-kīrtanam — describing the glories of the Lord; SB 4.31.25
hari — unto the Supreme Personality of Godhead; SB 4.31.31
hari — of the Supreme Personality of Godhead; SB 5.1.38
hari-varṣa — Harivarṣa; SB 5.2.19
hari — of the lion; SB 5.8.4
hari-cakrataḥ trasan — being afraid of the roaring sound of a lion; SB 5.13.16
hari-sevayā — by the means of loving service to the Supreme Lord; SB 5.13.20
hari-guru-caraṇa-aravinda — to the lotus feet of the Lord and His devotee; SB 5.14.1
hari-varṣa — the division named Hari-varṣa; SB 5.16.9
hari-varṣe — in the tract of land known as Harivarṣa; SB 5.18.7
nara-hari-rūpeṇa — His form of Nṛsiṃhadeva; SB 5.18.7
hari-kīrtanam — chanting of the holy name of the Supreme Personality of Godhead; SB 6.1.30
hari-dāsa — the servant of Hari; SB 7.1.34
hari-nara — of half lion and half human being; SB 7.8.56
hari-bhāvena — mentally accepting him as equal to Hari, the Supreme Personality of Godhead; SB 7.11.29
hari-ātmanā — completely absorbed in thoughts of Hari; SB 7.11.29
hari-daivatam — unto the Supreme Personality of Godhead, Hari; SB 7.15.5
hari-gātha-upagāyane — on an occasion of kīrtana for glorifying the Supreme Lord; SB 7.15.71
hari — the Supreme Personality of Godhead; SB 8.4.11-12
hari-smṛtiḥ — remembrance of the Supreme Personality of Godhead; SB 8.10.55
hari-medhasaḥ — whose intelligence is always absorbed in thoughts of Hari, the Supreme Personality of Godhead; SB 9.13.9
hari-kathā-amṛtam — the nectar of topics concerning Kṛṣṇa; SB 10.1.13
hari-kṛtam — was done by Kṛṣṇa; SB 10.12.41
hari-kṛtam — performed by Lord Hari; SB 10.14.59
hari-niṣevayā — by rendering devotional service to the Supreme Personality of Godhead; SB 10.20.13
hari-dāsa-varyaḥ — the best among the servants of the Lord; SB 10.21.18
hari-dāsaḥ — the servant of Lord Hari; SB 10.47.56
hari — of Lord Kṛṣṇa; SB 10.47.63
hari-rāmayoḥ — of Kṛṣṇa and Balarāma; SB 10.50.21
hāri — enchanting; SB 10.61.4
hari-śańkarayoḥ — between Lord Hari (Kṛṣṇa) and Lord Śańkara (Śiva); SB 10.62.1
hari — of Lord Kṛṣṇa; SB 10.75.27
hari-kathā — of the topics of the Supreme Lord, Hari; SB 11.3.2
hari-priyān — who are very dear to Lord Hari; SB 11.5.9
hāri — enchanting; SB 11.6.18
hari-medhasā — by the Supreme Lord, whose intelligence takes away the misery of material life; SB 11.29.45
hari-kīrtanāt — simply by chanting the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra; SB 12.3.52
hari-līlā — of the pastimes of Lord Hari; SB 12.13.11-12
hari — Lord Kṛṣṇa; CC Adi 1.6
hari' — stealing; CC Adi 2.31
hari — the Supreme Personality of Godhead; CC Adi 2.115
hari bali' — chanting the holy name; CC Adi 3.62
hari-bhaktim — devotional service to the Supreme Personality of Godhead; CC Adi 3.83
śrī-hari — the Supreme Personality of Godhead; CC Adi 4.50
hāri — defeated; CC Adi 4.142
hari — Lord Kṛṣṇa; CC Adi 4.230
hari-tanum — the transcendental body of the Lord; CC Adi 5.224
hari hari — the holy name of Lord Kṛṣṇa (Hari); CC Adi 7.159
hari hari — the holy name of Lord Kṛṣṇa (Hari); CC Adi 7.159
hari-dhvani — the sound vibration of Hari; CC Adi 7.159
hari-bhaktiḥ — devotional service; CC Adi 8.17
hari-nāmadheyaiḥ — meditating on the holy name of the Lord; CC Adi 8.25
hari-dhvani — chanting Hare Kṛṣṇa; CC Adi 8.76
hari — the holy name of Hari; CC Adi 10.53
hari bale — chanted Hare Kṛṣṇa; CC Adi 12.21
hari hari — the holy name of the Lord; CC Adi 12.25
hari hari — the holy name of the Lord; CC Adi 12.25
hari-dhvani — chanting of the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra; CC Adi 12.26
śrī-hari ācārya — Śrī Hari Ācārya; CC Adi 12.85
hari hari — the holy names of the Lord; CC Adi 13.21
hari hari — the holy names of the Lord; CC Adi 13.21
hari-nāma — the holy name of the Lord; CC Adi 13.22
hari — Lord Hari; CC Adi 13.23
hari hari — the holy name of the Lord; CC Adi 13.24
hari hari — the holy name of the Lord; CC Adi 13.24
hari — the holy name of Hari; CC Adi 13.92
hari hari — the holy name of the Lord; CC Adi 13.94
hari hari — the holy name of the Lord; CC Adi 13.94
hari — the holy name of the Lord; CC Adi 13.95
hari bali' — by saying the word Hari; CC Adi 13.96
hari-dhvani — the transcendental vibration of Hari; CC Adi 13.98
hari-sańkīrtana — performance of sańkīrtana; CC Adi 13.102
hari-nāma — the holy name of the Lord; CC Adi 14.22
'hari' bale — chant the holy name of the Lord; CC Adi 14.22
hari — the Lord; CC Adi 17.123
hari — the Lord; CC Adi 17.123
hari hari — of the Lord's name, Hari, Hari; CC Adi 17.193
hari hari — of the Lord's name, Hari, Hari; CC Adi 17.193
hari hari kari' — saying "Hari, Hari"; CC Adi 17.195
hari hari kari' — saying "Hari, Hari"; CC Adi 17.195
hari bale — says Hari; CC Adi 17.196
hari hari — the name of the Lord, "Hari, Hari"; CC Adi 17.199
hari hari — the name of the Lord, "Hari, Hari"; CC Adi 17.199
hari hari — the vibration "Hari, Hari"; CC Adi 17.200
hari hari — the vibration "Hari, Hari"; CC Adi 17.200
hari kṛṣṇa nārāyaṇa — the holy names of Lord Hari, Lord Kṛṣṇa and Lord Nārāyaṇa; CC Adi 17.218
hari — the holy name of the Lord; CC Adi 17.223
hari-dhvani — vibration of the holy name, "Hari Hari."; CC Adi 17.223
hari — stealing; CC Adi 17.233
hari-bhakti-vilāsa — the scripture named Hari-bhakti-vilāsa; CC Madhya 1.35
hari hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 1.218
hari hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 1.218
hari hari — the holy name of the Lord, Hari; CC Madhya 1.276
hari hari — the holy name of the Lord, Hari; CC Madhya 1.276
śrī-hari-dhvani — vibration of the sound Hari; CC Madhya 1.276
hari' — stealing; CC Madhya 2.37
hari bale — exclaim "Hari"; CC Madhya 3.12
hari hari bali' — vibrating the sounds "Hari Hari"; CC Madhya 3.13
hari hari bali' — vibrating the sounds "Hari Hari"; CC Madhya 3.13
hari-nāma — the holy name of Lord Hari; CC Madhya 3.15
hari hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 3.109
hari hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 3.109
hari hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 3.156
hari hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 3.156
kṣīra-corā hari — the Lord who stole a pot of sweet rice; CC Madhya 4.20
hari' — carrying; CC Madhya 5.15
hari hari bali' — chanting Hari, Hari; CC Madhya 6.38
hari hari bali' — chanting Hari, Hari; CC Madhya 6.38
hari hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 6.238
hari hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 6.238
hari hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 7.78
hari hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 7.78
hari hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 7.87
hari hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 7.87
hari hari — the holy name of Lord Hari; CC Madhya 7.97
hari hari — the holy name of Lord Hari; CC Madhya 7.97
hari kṛṣṇa — the holy name of Lord Hari and Lord Kṛṣṇa; CC Madhya 7.98
hari — Lord Hari; CC Madhya 7.116
śrī-hari — Lord Kṛṣṇa; CC Madhya 8.112
kṛṣṇa hari — the holy names of Lord Kṛṣṇa and Hari; CC Madhya 9.8
gaura-hari — Lord Śrī Caitanya Mahāprabhu; CC Madhya 9.20
hāri' hāri' — being defeated; CC Madhya 9.45
hāri' hāri' — being defeated; CC Madhya 9.45
kṛṣṇa kṛṣṇa hari — the holy names of Lord Kṛṣṇa and Hari; CC Madhya 9.59
kṛṣṇa rāma hari — the holy names of the Lord, namely "Kṛṣṇa," "Rāma" and "Hari"; CC Madhya 9.61
hari hari — the name of Lord Hari; CC Madhya 9.61
hari hari — the name of Lord Hari; CC Madhya 9.61
hari-dhvani kari' — vibrating the holy name of the Hare Kṛṣṇa mantra; CC Madhya 9.337
hari hari — the holy name of the Lord (Hari, Hari); CC Madhya 9.361
hari hari — the holy name of the Lord (Hari, Hari); CC Madhya 9.361
hari-bhaṭṭa — Hari Bhaṭṭa; CC Madhya 11.87
aiche hari-dhvani — such vibration of the chanting of the holy name; CC Madhya 11.96
hari-bhaṭṭa — Hari Bhaṭṭa; CC Madhya 11.159-160
hari — the holy name of Kṛṣṇa; CC Madhya 11.209
hari-dhvani — vibrating the transcendental sound; CC Madhya 11.216
kare hari-dhvani — chanting the holy name of Hari; CC Madhya 12.111
hari — the holy name of Hari; CC Madhya 12.111
hari bali' — chanting the holy name of Hari; CC Madhya 12.149
hari-dhvani — resounding of the holy name of Hari; CC Madhya 12.163-164
hari — Hari; CC Madhya 12.183
hari-dhvani — the sound of Hari; CC Madhya 12.198
hari-dhvani — the sound of Hari; CC Madhya 12.198
hari hari bali' — chanting the holy names Hari, Hari; CC Madhya 13.51
hari hari bali' — chanting the holy names Hari, Hari; CC Madhya 13.51
hari-bola hari-bola — chant the holy name of Hari; CC Madhya 13.87
hari-bola hari-bola — chant the holy name of Hari; CC Madhya 13.87
hari hari — the holy name of the Lord, "Hari, Hari."; CC Madhya 13.190
hari hari — the holy name of the Lord, "Hari, Hari."; CC Madhya 13.190
hari-vallabha — a sweetmeat like bread fried in ghee (like a doughnut); CC Madhya 14.30
hari-bola bali' — chanting "Haribol"; CC Madhya 14.45
hari-bola bali' — by chanting "Haribol"; CC Madhya 14.46
hāri — charming; CC Madhya 14.200
bali hari hari — chanting "Hari, Hari."; CC Madhya 15.18
bali hari hari — chanting "Hari, Hari."; CC Madhya 15.18
hari hari — Hari, Hari; CC Madhya 16.125
hari hari — Hari, Hari; CC Madhya 16.125
hari — Hari; CC Madhya 16.168
hari — the holy name "Hari."; CC Madhya 16.187
hari-bola — the vibration of "Haribol"; CC Madhya 17.45
hari — another holy name of the Lord; CC Madhya 17.48-49
kṛṣṇa hari — the holy names of Kṛṣṇa and Hari; CC Madhya 17.128
hari — the holy name of Hari; CC Madhya 17.159
hari hari bale — began to chant the holy names Hari, Hari; CC Madhya 17.160
hari hari bale — began to chant the holy names Hari, Hari; CC Madhya 17.160
hari-bola-dhvani — the transcendental sound vibration "Haribol"; CC Madhya 17.189
kari' hari-dhvani — making the transcendental vibration Hari; CC Madhya 17.189
citta-hārī — the stealer of the hearts; CC Madhya 17.214
hari-devera — of Harideva; CC Madhya 18.22
hari-dāsa-varyaḥ — the best among the servants of the Lord; CC Madhya 18.34
hari hari — Hari, Hari; CC Madhya 18.40
hari hari — Hari, Hari; CC Madhya 18.40
hari — the holy name of the Lord; CC Madhya 18.88
bale hari hari — chants "Hari, Hari"; CC Madhya 18.177
bale hari hari — chants "Hari, Hari"; CC Madhya 18.177
hari-dhvani kari' — vibrating the holy name of Hari; CC Madhya 19.42
bala hari hari — chant "Hari, Hari"; CC Madhya 19.42
bala hari hari — chant "Hari, Hari"; CC Madhya 19.42
hari — Hari; CC Madhya 20.204
hari — Hari; CC Madhya 20.206
hari — Hari; CC Madhya 20.209
hari — Lord Hari; CC Madhya 20.217
śrī-hari — Lord Hari; CC Madhya 20.235
hari — Hari; CC Madhya 20.325
hari-kīrtanāt — simply by chanting the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra; CC Madhya 20.345
hari — of Nārāyaṇa; CC Madhya 21.49
hari-bhaktau — in devotional service; CC Madhya 22.147
manaḥ-hārī — attractive; CC Madhya 23.75
hari-vaṃśe — the revealed scripture known as Hari-vaṃśa; CC Madhya 23.116
hari-śabdera — of the word hari; CC Madhya 24.64
hari — the Supreme Personality of Godhead; CC Madhya 24.93
hari-bhaktye — by advancement in devotional service; CC Madhya 24.272
hari-bhaktau — in devotional service; CC Madhya 24.273
bindu-mādhava hari — the Deity known as Lord Bindu Mādhava; CC Madhya 25.60
hari hari — O Supreme Personality of Godhead, Hari; CC Madhya 25.65
hari hari — O Supreme Personality of Godhead, Hari; CC Madhya 25.65
hari-dhvani śuni' — after hearing the chanting of the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra; CC Madhya 25.66
hari hari — Lord Hari's name; CC Madhya 25.67
hari hari — Lord Hari's name; CC Madhya 25.67
hari-dhvani kari — loudly chanting the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra; CC Madhya 25.164
kṛṣṇa hari — "Kṛṣṇa," "Hari"; CC Madhya 25.176
hari-dhvani kari' — loudly chanting the name of Hari; CC Madhya 25.176
hari — the holy name of Hari; CC Antya 1.29
hari bale — chant the holy name of Hari; CC Antya 1.63
hari-līlā — the pastimes of Śrī Kṛṣṇa; CC Antya 1.128
hari-guṇa-mayī — whose subject matter is the attributes of Kṛṣṇa; CC Antya 1.139
śruti-hāri-gītāḥ — whose songs defeat the Vedic hymns and are pleasing to the ear; CC Antya 1.159
hari-kara-parirambham — being embraced by the hands of Śrī Kṛṣṇa; CC Antya 1.163
hari hari — "O my Lord Hari, O my Lord Hari."; CC Antya 3.122
hari hari — "O my Lord Hari, O my Lord Hari."; CC Antya 3.122
hari hari — the holy name of the Lord; CC Antya 3.128
hari hari — the holy name of the Lord; CC Antya 3.128
hari hari — the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra; CC Antya 3.138
hari hari — the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra; CC Antya 3.138
hari-bhakti-vilāsa — of the name Hari-bhakti-vilāsa; CC Antya 4.221
hari bali' — saying "Hari"; CC Antya 6.86
hari hari-dhvani — the resounding of "Hari, Hari"; CC Antya 6.86
hari hari-dhvani — the resounding of "Hari, Hari"; CC Antya 6.86
hari hari bali' — chanting "Hari, Hari"; CC Antya 6.87
hari hari bali' — chanting "Hari, Hari"; CC Antya 6.87
hari dhvani — chanting of the holy name of Hari; CC Antya 6.119
hari hari — "Hari, Hari"; CC Antya 7.70
hari hari — "Hari, Hari"; CC Antya 7.70
hari hari dhvani — the vibration of Hari, Hari; CC Antya 7.70
hari hari dhvani — the vibration of Hari, Hari; CC Antya 7.70
hari-bola bali' — uttering "Haribol"; CC Antya 7.73-74
tāhā hari' — stealing that; CC Antya 9.89
hari-dhvani kari' — chanting the holy name of Hari; CC Antya 9.146
hari-dhvani kare — chanted the transcendental sound Hari; CC Antya 10.64
hari-dhvani kare — chanted the holy name Hari; CC Antya 10.70
hari — the holy name of Hari; CC Antya 11.58
hari-bola hari-bola — chant Hari, chant Hari; CC Antya 11.68
hari-bola hari-bola — chant Hari, chant Hari; CC Antya 11.68
hari-dhvani-kolāhale — the tumultuous sound of the holy name of Hari; CC Antya 11.70
hari-kīrtana-kolāhala — the tumultuous sound of congregational chanting; CC Antya 11.72
kara hari-dhvani — chant the holy name of the Lord; CC Antya 11.98
hāhā hari hari — alas, where is Hari, where is Hari; CC Antya 14.42
hāhā hari hari — alas, where is Hari, where is Hari; CC Antya 14.42
hari-bola bali' — saying "Haribol"; CC Antya 14.70
hari-dāsa-varyaḥ — the best among the servants of the Lord; CC Antya 14.86
hari-bola bali' — uttering "Haribol"; CC Antya 14.101
hari hari — the holy name of the Lord; CC Antya 14.102
hari hari — the holy name of the Lord; CC Antya 14.102
hari-dāsī — maidservants of the Supreme Lord; CC Antya 15.74
hāri — attractive; CC Antya 15.78
hāri — taking away; CC Antya 15.78
hari-candana — sandalwood; CC Antya 15.78
hari' — enchanting; CC Antya 15.80
kare hari-dhvani — vibrate the holy name of Hari; CC Antya 15.91
hari-dhvani kari' — loudly resounding the holy name of Hari; CC Antya 16.115
hṛdaya-hāri — attracting the hearts; CC Antya 17.40
hari-viraha — due to separation from Hari; CC Antya 18.1
hari hari — Hari, Hari; CC Antya 18.44
hari hari — Hari, Hari; CC Antya 18.44
śrī-hari — Lord Śrī Kṛṣṇa; CC Antya 18.100
nā cāhe hari — Kṛṣṇa does not look; CC Antya 19.51
hari — of Nārāyaṇa; Bs 5.43
hari — of Lord Hari; MM 8
hari-caraṇa — of the feet of Lord Hari; MM 9

Boeddha avatar foto’s

bhaktamagazijn.blogspot.com

Gebeden, ik las iets over gebeden.

Ik las iets over gebeden, een gebed is iets wat bekend is door het christelijk geloof. Men bidt laat mij u bidden, ik bidt u, oud Nederlands. Ik bid als voorbeeld, het gaat goed hoor Heere, maar waarom vertel ik dit aan u, u wist dit al! Zou je kunnen denken dat bidden overbodig is! Ik heb wat nodig en hup God heeft het al in de peiling. Maar naar de toegewijde, men vraagt niets aan God, Hij voorziet en men is blij met wat men krijgt, het kon slechter, ja zo toegewijd ben ik nu ook weer niet zal menigeen dan snel kunnen denken, men heeft nog wel wat wensen en klachten. Ikzelf ben iets ervarener in het geheel, ik weet dat G.od mijn wensen en noden kent, dus ik vraag Hem niet erom. Alleen of Hij mij  die onderop de lijst ergens staat, met van die kleine lettertjes u weet wel ......ik weet dat U mij niet vergeet, maar u heeft hele waslijsten van mensen met allerlei wensen en vragen  en ook dat sommige strikte dit niet goed vinden dat vragen. En Heere ik hoorde ook het verhaal van die stier in een leven daarvoor brahmaan was, en door zijn zonden in dat lichaam terecht gekomen was. En wat gebeurt hij valt dood neer, en een vrouw van losse zeden schenkt hem (de stier) haar goede werken en zijn spirituele strafblad was ineens schoon. Dat is toch niet met mijn klein geschreven lettertjes gebeurt Heere? Dit is vreemd genoeg een plausibele uitleg van bhakti voorschriften of interpretaties van het schrift, men wijdt al zijn opbrengst of vruchten van zijn werken aan God. Het is karma, goed of slecht karma, naar de bhakti wilt men geen van tweeën. Ook omdat men eigenlijk niets doet het lichaam doet, de geest, gedachten creëren verlangens daar moet men vanaf naar de uitleg. Alleen zonder verlangens, en raja = hartstocht komt men nergens, ook niet aan bhakti yoga toe!

Boeddha, een aparte foto

Ik had ineens na een download een andere startpagina Sweetpage, Ik probeerde deze op de gewone manier weg te krijgen in Windows, configuratie scherm open en dan software verwijderen. Ik zocht daar naar een uitbreiding, zoals een werkbalk, dat gebeurt vaker dat een werkbalk alleen verwijdert kan worden door deze via het configuratiescherm, software verwijderen . Nu Sweetpage wat men een virus of erger noemt naar de zoekresultaten van Google. Zet achter de snelkoppeling van de browser een link naar de pagina van Sweetpage. Daarom krijgt men de pagina niet weg, nu daar is een oplossing voor met de hand alle verwijzingen verwijderen of AdwCleaner wat ik gebruikt heb, het schoont uw register en snelkoppelingen. En dit is de manier of handmatig.

Sweet page verwijderen.

Download AdwCleaner

Als u geen ervaring heeft met registry cleaners kijkt u dan even op deze site hier staat een duidelijke gebruiksaanwijzing hiervoor bhakta Piet(er)

http://www.redmijnbrowser.nl/adware-reclame/sweet-page-com-verwijderen-virus-verwijder-instructie/

Jagannatha Subhadra Baladeva deiti’s DenHaag

Dorje Shugden de geschiedenis van de Dalai lama's vanaf Boeddha free Ebook

De zeven heilige metalen.

Murti, deiti of de godenbeelden, ze zijn van origine met de hand gemaakt en bezitten daardoor spirit, in tegenstelling tot fabrieksmatige gemaakte beelden. Er zijn vele soorten legeringen voor het maken van de beelden van de murti., Maar de interessantste is die van de zeven heilige metalen. Elk metaal heeft een connectie met een planeet, en zo vallen religie en astrologie,  en de natuurwetenschappen met elkaar samen in de vorm van de murti. De nevenfuncties van het gebruik van 7 heiligen metalen zijn velerlei, van altaar attributen, bellen (geluid), en schalen in ceremonies. Sinds ruim 25 jaar heeft de klankschaal in het Westen een hoge vlucht genomen en wordt er nu ook therapeutisch mee gewerkt

Er zijn ook Murti’s van hout en uit steen gevormd.

Bg 17.23

Bg 17.23

oṁ tat sad iti nirdeśo, brahmaṇas tri-vidhaḥ smṛtaḥ
brāhmaṇās tena vedāś ca, yajñāś ca vihitāḥ purā

Woord-voor-woord-vertalingen: 

oṁ — aanduiding van de Allerhoogste; tat — die; sat — eeuwige; iti — zo; nirdeśaḥ — aanduiding; brahmaṇaḥ — van de Allerhoogste; tri-vidhaḥ — drievoudige; smṛtaḥ — wordt beschouwd; brāhmaṇāḥ — de brāhmaṇa’s; tena — met deze; vedāḥ — de Vedische literatuur; ca — en; yajñāḥ — offers; ca — en; vihitāḥ — gebruikt; purā — vroeger.

Vertaling: 

Vanaf het begin van de schepping werden de drie woorden ‘oṁ tat sat’ gebruikt om de Allerhoogste Absolute Waarheid aan te duiden. Deze drie symbolische aanduidingen werden door brāhmaṇa’s gebruikt tijdens het zingen van de Vedische hymnen en tijdens de offers die werden gebracht om de Allerhoogste tevreden te stellen.

Commentaar: 

Eerder is al uitgelegd dat ascese, offers, vrijgevigheid en voedsel onderverdeeld worden in drie categorieën: de hoedanigheden goedheid, hartstocht en onwetendheid. Maar of ze nu tot de eerste, tweede of derde categorie behoren, ze zijn allemaal geconditioneerd en onzuiver door deze hoedanigheden van de materiële natuur. Wanneer ze gericht worden op de Allerhoogste — oṁ tat sat, de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, het eeuwige — worden ze middelen voor spirituele verheffing. In de heilige teksten wordt dit als doel aangegeven. Deze drie woorden, ‘oṁ tat sat’, duiden in het bijzonder op de Absolute Waarheid, de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. In de Vedische hymnen komt men altijd het woord ‘oṁ’ tegen.

Wie de regels van de heilige teksten niet navolgt, zal de Absolute Waarheid niet bereiken. Hij zal een tijdelijk resultaat behalen, maar niet het uiteindelijke doel van het leven. De conclusie is dat vrijgevigheid, offers en ascese verricht moeten worden in de hoedanigheid goedheid; als ze worden verricht in de hoedanigheid hartstocht of onwetendheid, zijn ze beslist van lagere kwaliteit.

De drie woorden ‘oṁ tat sat’ worden samen met de heilige naam van de Allerhoogste Heer uitgesproken, zoals bijvoorbeeld in oṁ tad viṣṇoḥ. Wanneer een Vedische hymne of de heilige naam van de Allerhoogste Heer wordt uitgesproken, wordt oṁ toegevoegd; dat is de aanwijzing in de Vedische literatuur. Deze drie woorden zijn ontleend aan de Vedische hymnen. Oṁ ity etad brahmaṇo nediṣṭhaṁ nāma (Ṛg-veda) geeft het eerste doel aan. Vervolgens geeft tat tvam asi (Chāndogya Upaniṣad 6.8.7) het tweede doel aan. En sad eva saumya (Chāndogya Upaniṣad 6.2.1) geeft het derde doel aan. Samen worden ze oṁ tat sat.

Toen Brahmā, het eerst geschapen wezen, voorheen offers verrichtte, duidde hij met deze drie woorden op de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. Datzelfde principe wordt daarom altijd gevolgd volgens de opeenvolging van discipelen. Deze hymne is dus van groot belang. De Bhagavad-gītā raadt daarom aan dat alle activiteiten gedaan moeten worden voor oṁ tat sat, voor de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. Wanneer iemand met deze drie woorden ascese en offers verricht of vrijgevig is, dan handelt hij Kṛṣṇa-bewust. Kṛṣṇa-bewustzijn is het wetenschappelijk verrichten van transcendentale activiteiten en het stelt iemand in staat om terug te gaan naar huis, terug naar God. Wanneer men op zo’n transcendentale manier handelt, is er geen sprake van energieverlies.

Etalage foto’s stadswandeling

De getuigenis

recept gebakken camember

Bhaktamagazijn.

gebakken kaas

Frans recept. De camember in de dikke yoghurt, met een papje met maizena gemaakt gaat het ook goed en dan met een ei vrije paneer meel bedekken, wat olie in de koekenpan even heet en dan de camembert vegetarisch gestremd a 98 vent even om en om dan loopt die een beetje weg. Dan snel de pan uit en offreren maar.


Dat is pas rijpe camembert, heerlijk en een afwisseling op het menu.

Alles wat we zijn

"Alles wat we zijn, is het gevolg van wat wij verlangen, vormen met onze gedachtes."

uitspraken van Siddharta Gautama Boeddha samengebracht, en gecompileerd door Bhakta Piet(er)

-  -

basis recept peulvruchten

Bonen, of peulvruchten deze kan men het best vers of gedroogd kopen. Bijna alle bonen en erwten moeten 24 uur in de week, dus in ruim water worden gelegd. Om te weken een uitzondering hierop zijn linzen.  Op de kikkererwten na moeten de peulvruchten 45 tot 60 minuten gekookt worden, linzen en aduki bonen respectievelijk 45 minuten. Voor het gemak kan u meer bonen klaarmaken dan u nodig heeft en de rest invriezen.

Zelfgemaakt brood

Recept 460 ,gram bd meel een zakje gist plus wat zout, en een schep suiker. Ik heb een nieuwe of andere oven nodig want deze kan alleen maar op de hoogste stand. Ondanks dat is het toch een goed brood geworden, ik heb het deeg 3 keer gekneed,, rijzen en dan kneden, en voor het de oven inging nog een keer licht doorgekneed en ingesneden wat een leuk effect geeft.
bhakta Piet(er)

EHBO middeltjes tegen keelpijn

Een zere keel, pijnlijk, of dicht, brandend gevoel, leuk is het niet, en hier de huismiddeltjes bij uitstek. Meestal al te vinden in de keuken.

Bij keelpijn. Drink geen warme melk of koud water, dit verergerd meestal de kwaal. Melk laat een laagje achter op je keel, bij een droge keel gebruik je melk.

De eerste en beste gorgel met zout water. Helpt goed bij een opgezwollen keel, lauw water een vierde theelepel zout. Meerdere malen per dag herhalen.

Appelazijn, een eetlepel en een eetlepel honing en een beker goed heet water. Kan zonder de honing ook. Warm drinken.

Salie thee heet water erop gieten, 20 minuten afgedekt laten staan, met wat zout een theelepel. zie link. Salie uit Gods EHBO kist

Gember, mijn favoriet, en niet alleen voor de keel. Vijf centimeter gember schoonmaken en fijn snijden, als u een vijzel heeft dan stampen water opzetten de gember erin, aan de kook dan nog vijf minuten net aan de kook houden, zeven

Kruidnagel, in de mond en op kauwen.Het speeksel in de mond houden.

Knoflook, een teen schoonmaken en op zuigen en kneuzen tegen de tanden aan.

Kaneel, water aan de kook brengen, kaneel de opgerolde versie erin, even laten staan en dan met groene thee erbij. En ongezoet drinken, leer het jezelf aan, soms honing erbij maar verder niets. En vooral de honing niet meekoken, eerst gedeeltelijk laten afkoelen en dan pas de honing erbij. Echt een hele goede mix. Dat gedeelte van ongezoet, is omdat het een verslaving is, suiker! Een psychise, iets van de geest, en als men het zonder niet lekker vind, zoals koffie met melk, dat is ook uw/jouw geest. Dan moet je het gewoon niet nemen, als jij dit niet zonder verdunning of extra smaakstof naar binnen krijgt. Zie ook de nadelen van suiker. bhakta Piet(er) Ananda Malik prabhu

Pompoen Cucurbita plus basis recepten

Pompoenen zijn een zeer oud cultuurgewas. In Midden- en Zuid-Amerika werden al tussen 9000 en 7000 jaar v.Chr. pompoenen verbouwd. In de 16e eeuw werd de pompoen voor het eerst in Europa geïntroduceerd. De pompoen wordt geleverd door soorten van het geslacht Cucurbita, dat iin totaal een dozijn soorten

• Vijgenbladpompoen (Cucurbita ficifolia)
• Reuzenpompoen (Cucurbita maxima)
• Ayote (Cucurbita mixta)
• Muskuspompoen (Cucurbita moschata)
• Spaghettipompoen (Cucurbita pepo)

                                                                                               Pompoenen behoren net als de meloen en komkommer tot de familie van de Cucurbita. Botanisch zijn deze alle drie  vruchten,maar worden ze in de keuken als  groenten gebruikt. Pompoenen zijn uitermate gezond. Vooral soorten met een oranjerode kleurzitten vol met bétacaroteen. De secundaire plantenstoffen weren als antioxi-dant vrije radicalen af en kunnen het lichaam beschermen tegen kanker. Bovendien leveren de stoffen vitamine A en zorgen daardoor voor een goed gezichtsvermogen. Naast bétacaroteen bevat pompoen veel kalium en vitamineE, dat onze lichaamscellen beschermt.—

De pompoen in stukken snijden bij de oranje hoeft de schil er niet af. Wel bij de flespompein die zijn harder dan hout. In ruim water opzetten. Plusminus 20 minuten. Tot deze zacht is, niet snotterig hoor. U kan er soep van maken doe dan naar de hoeveelheid water er,groenten boullion erbij, en dan pureren.Garneren met peterselie of een blaadje Basilicum. U kan er nog wat gember bij doen vers of als poeder. Maar eerlijk gezegd vind ik persoonlijk alleen met een groenten boullion tablet het lekkerst. En offreren met een lepel kwarl of creme fraise erop maakt het heel bijzonder. Bhakta Piet(er) Ananda Malik

 

—

k.