donderdag 16 februari 2012

Vaisakha sukla of Mohini ekadasi.

Yudhisthira Maharaja vroeg: “O Janardana, wat is de naam van de Ekadasi die tijdens de lichte helft van de maand Vaisakha (april-mei) komt. Wat is het proces om het goed te volgen. Wees genadig en vertel het mij alstublieft.” Heer Sri Krishna zei: “O gezegende zoon van Dharma, Ik zal u nu vertellen wat shri Vasistha Muni eens aan Heer Ramacandra had verteld. Luister nu alstublieft aandachtig naar Mij.” Heer Ramacandra vroeg aan shri Vasistha Muni: “O grote Heilige, Ik zou graag willen horen over de beste van alle vastendagen, een dag die alle soorten van zonden en verdriet vernietigt. Ik heb lang genoeg geleden van Mijn scheiding van Mijn dierbare Sita en daarom wil Ik van u horen hoe Mijn lijden kan worden beëindigd.” De heilige shri Vasistha zei: “O Heer Raam, O U Wiens intelligentie zo scherp is, alleen maar door uw naam te herinneren kan iemand de oceaan van deze materiële wereld oversteken. U hebt deze vraag aan mij gesteld om alle mensen te bevoordelen en om ieders verlangen te vervullen. Ik zal nu die dag van vasten beschrijven die de hele wereld zuivert. O Raam, die dag is Vaisakha-sukla Ekadasi, die op Dvadasi valt. Deze Ekadasi verwijdert alle zonden en is ook bekend als Mohini-Ekadasi. Het is waar, O Raam, de verdiensten van deze Ekadasi bevrijdt de gelukkige ziel die het houdt van het netwerk van illusie. Volg daarom deze gunstige Ekadasi goed, wanneer u uw lijden wil verlichten, aangezien het alle belemmeringen op iemands weg verwijdert en verlicht van de grootste ellenden. Luistert alstublieft nu ik haar heerlijkheden beschrijf, omdat de grootste zonden worden vernietigd van iemand die alleen maar hoort over deze gunstige Ekadasi.” Aan de oever van de Sarasvati rivier was er eens een mooie stad genaamd Bhadravati, die werd geregeerd door koning Dyutiman. O Raam, die standvastige, waarheidsgetrouwe en hoog intelligente koning was geboren in de dynastie van de maan. In zijn koninkrijk was een handelaar genaamd Dhanapala, die een grote hoeveelheid graan producten en geld bezat. Hij was ook heel erg vroom. Dhanapala zorgde ervoor dat er meren werden gegraven, heilige plaatsen werden opgericht en mooie tuinen werden aangelegd ten voordele van alle burgers van Bhadravati. Hij was een goede toegewijde van Heer Vishnu en had vijf zonen: Sumana, Dyutiman, Medhavi, Sukrti en Dhrstabuddhi. Helaas hield zijn zoon Dhrstabuddhi zich altijd bezig met zondige activiteiten, zoals omgang met prostituees en personen van slechte aard. Hij genoot van ongeoorloofde seks, gokken en veel andere soorten van zinsbevrediging. Hij beledigde de DeviDhota's, brahmana’s, voorvaders en toonde geen respect voor ouderen en de gasten van zijn familie. De kwaadaardige Dhrstabuddhi verspilde zijn vaders rijkdom maar lukraak, deed zich tegoed aan voedsel in de aard onwetendheid en dronk regelmatig teveel wijn. Op een dag zette Dhanapala zijn zoon Dhrstabuddhi uit huis, nadat hij had gezien dat Dhrstabuddhi op straat hand in hand met een prostituee aan het wandelen was. Sindsdien was de hele familie heel kritisch over hem en wilde niemand zelfs meer over hem horen. Nadat hij zijn sieraden had verkocht en arm was geworden, verlieten de prostituees hem en beledigden hem wegens zijn armoede. Dhrstabuddhi kreeg angst en ook honger. Hij dacht bij zichzelf: wat moet ik doen, waar moet ik heen? Hoe kan ik mezelf onderhouden? Toen begon hij te stelen. De soldaten van de koning arresteerden hem, maar toen ze hoorden dat zijn vader de beroemde Dhanapala was, lieten ze hem weer vrij. Hij werd vele malen in de boeien geslagen en ook weer vrijgelaten. Maar tenslotte werd de ongemanierde Dhrstabuddhi weer betrapt, vastgebonden en kreeg stokslagen. Na hem te hebben afgeranseld, waarschuwden de hoofden van de soldaten hem: O slechterik, er is voor jou hier geen plaats meer. Dhrstabuddhi werd echter door zijn vader bevrijd van zijn ellende en ging gelijk daarna het dichte bos in. Hij zwierf van hier naar daar, hongerig en dorstig. Om voedsel te krijgen, begon hij uiteindelijk leeuwen, herten, everzwijnen en wolven te doden. Hij stond altijd klaar met zijn boog en op zijn schouder was zijn pijlkoker vol met scherpe pijlen aanwezig. Hij doodde ook veel vogels, zoals cakoras, pauwen, kankas en duiven. Hij doodde zonder te aarzelen veel vogels en dieren en daardoor nam zijn zondelast met de dag toe. Door zijn vorige zonden was hij nu ondergedompeld in een oceaan van zonde. Dhrstabuddhi was altijd ellendig en angstig. Maar op een dag, tijdens de maand Vaisakha, had hij nog door de kracht van een beetje verdiensten uit het verleden, het geluk dat hij de heilige ashraam van Kaundinya Muni zag. De grote heilige was net gereed met het nemen van een bad in de Ganges Rivier en het water druppelde nog van zijn lichaam. Dhrstabuddhi had het grote geluk om wat van de druppels aan te raken die van de kleding van de heilige vielen. Onmiddellijk raakte Dhrstabuddhi vrij van onwetendheid en zijn zondige reacties (paap) werden verminderd. Nadat hij zijn nederige eerbetuigingen had gebracht aan Kaundinya Muni, bad Dhrstabuddhi met gevouwen handen tot hem: “O grote brahmana, beschrijf alstublieft een bepaalde boetedoening die ik zonder al te veel inspanning kan doen. Ik heb al zo veel zonden in mijn leven begaan en daardoor ben ik nu zo arm geworden.” De grote rsi vertelde: “O zoon, luister nu met grote aandacht, door naar mij te luisteren zal u bevrijd raken van al uw overgebleven zonden. In de lichte helft van deze maand, Vaisakha, komt de heilige Mohini Ekadasi, die de kracht heeft om alle zonden te vernietigen, al zijn deze net zo groot en zwaar als de berg Sumeru. Wanneer u mijn advies volgt en vastberaden en met een standvastig geloof vast op deze Ekadasi, die de Heer Hari zo dierbaar is, zal u bevrijd raken van al uw zondige reacties van velen geboorten.” Dhrstabuddhi hoorde deze woorden met vreugde aan en beloofde te vasten op Mohini Ekadasi volgens de instructies van de heilige. O beste van koningen, O Raam, door volledig te vasten op Mohini Ekadasi, werd de eers zo zondige Dhrstabuddhi, de verkwistende zoon van handelaar Dhanapala, zondeloos. Nadien verkreeg hij een mooie transcendentale gedaante en reed hij, uiteindelijk vrij van alle belemmeringen, op Garuda, de drager van Vishnu, naar de allerhoogste woonplaats van de Heer. O Raam, het vasten op Mohini Ekadasi verwijdert de slechtste misleidende gehechtheid aan het materieel leven.Er is dus geen betere vastendag in al de drie werelden Heer Krishna concludeerde: en zo, “O Yudhisthira, is er geen pelgrimsoord, geen offer en geen liefdadigheid die een gunst kan geven die zelfs gelijk is aan één zestiende deel van de gunst die een standvastige toegewijde van Mij verkrijgt door Mohini Ekadasi te volgen. En degene die hoort of leest over de heerlijkheden van Mohini Ekadasi, verkrijgt de verdiensten van het schenker van 1.000 koeien.” Zo eindigt het verhaal van de heerlijkheden van Vaisakha-sukla Ekadasi of Mohini Ekadasi uit de Kurma Purana. Wanneer het heilige vasten op Dvadasi valt, heet het nog steeds Ekadasi in de Vedische literatuur. In de Garuda Purana zegt Heer Brahma aan Narada Muni: O brahmana, dit vasten dient te worden gehouden wanneer er een volle Ekadasi is, een menging van Ekadasi of Dvadasi, of een menging van drie (Ekadasi, Dvadasi en Trayodasi), maar nooit op de dag wanneer er een menging is van Dasami en Ekadasi.

Bhakticaru svami, bhajan en kirtan

Bhakti caru svami panihati kirtan Bhakti caru svami bhajan Bhakti charu svami

Waarom naar een Mandir?

Gezellig naar de mandir gaan, of een verplichting opgelegd door de ouders onder dreiging van verdoemenis en hel, en geen zakgeld?
Nu voor velen is het een uitje met oude verhalen, daar verteld over goden en wijzen. Ook het zingen, en de hapjes aan het eind doet menigeen nog voor het eind van het programma (dienst) binnenkomen. Een sociaal treffen van op het oog gewone mensen waar sommige heilig van blijken te zijn, net als in de actieve kerk gemeenschap. Wat gebeurt erin een mandir? Zoals hier de katholieke priester met zijn wierookvat zwaait, doet daar de pujari genaamd hetzelfde, maar dan met de wierook stokjes in een houder gestoken. Dit gebeurt met een vastgesteld aantal draaien voor een beeld of plant, staand of zittend op het altaar. Men zingt spalmen en er wordt gebeden , maar die worden daar bhajan of mantraa genoemd.Er wordt ook een puja (offering) gehouden voor een heilige plant Toelsie genaamd. En ook dan gebeden en samenzang, aartie wordt het genoemd, zo ook voor de beelden met namen als Gauranga Nitai of Radha Krishna, Lakshmi en Hanuman en nog velen anderen kunnen daar aanwezezig zijn dit verschilt per mandir. de beelden hebben vaak ook nog eigen Namen, al zijn deze op het oog hetzelfde als elders. Waarom de beelden? Dit is omdat zij in deze vorm God vereren en uitnodigen om te komen, om geschenken en voedsel aan te bieden. Dit komt wat vreemd over omdat Hij of Zij er eigenlijk al is.(in de beeldgedaante) God is ook overal aanwezig naar de Indiase heilige geschriften. Zelfs aan de geestelijke leraar (guru*) wordt gelijk aan de beelden op het altaar bloemen en een lamp aangeboden De katholieken hebben ook soortgelijke ceremoniën in de kerk. Het wordt niet zomaar een beetje in het rond gezwaaid met kaarsen en wierook.Maar zoals ik eerder beschreef, wordt de ceromonie naar de voorschriften uitgevoerd Ik weet mij te herinneren dat Boeddhisten ook dit soort rituelen, puja doen. Er wordt ook nog vaak water gesprenkel aan het eind van de eredienst.Voor een uitgebreide beschijving van de puja of offerring klik hier.

Waar men verder voor naar de mandir gaat! Ten eerste om dat men dit als een plicht ziet uit religieus opzicht, of zelfs sociaal. Als men problemen heeft, geld gebrek, dan gaat men ook naar Gods huis, om aan de beeld gedaante hulp te vragen! En dan gebeurt het dat die persoon het krijgt. De bedoeling van God is dat deze hierdoor weer aan hem denkt en "dankt". Maar wat vaak gebeurt is dat men vergeet dat men het gevraagd heeft! Vaak wordt het niet begrepenen hoe het gebeurt of de gelovige valt het niet op dat zijn gebed is uitgekomen, dan noemt men verhoort. En meer, omdat God, Laksmie, Vishnoe, Narayana, Raam Krishna hun geholpen heeft gaat men misschien vaker naar het huis van God genaamd. En ga eens zelf ook eens naar de mandir of kerk, of de moskee en vraag hulp als jij het nodig hebt, voorbeeld een fiets of baan, doe het in stilte, maar schrijf je vraag van tevoren even op. En als je het krijgt gaat er dan wel voor danken. Als men dat heeft gedaan, vragen om iets.Net als bijeen cadeau voor je verjaardag. *Guru, als een voorganger, dominee naar de Westers religie.

dinsdag 14 februari 2012

Valentijnsdag,afkomstig van oude rituelen en tot commercie verworden.

Valentijnsdag valt samen met de feestdag van twee christelijke martelaren met de naam Valentinus. De gewoonten die met de dag in verband staan hebben echter niets van doen met het leven van deze heiligen. Er bestaan verschillende heiligen martelaren met de naam Sint-Valentijn. Eén ervan was priester in Rome, een ander was bisschop van Terni. Beiden werden in het jaar driehondert na Christus ter dood gebracht. Mogelijk gaat het hier om dezelfde persoon.
Over Sint-Valentijn is geen enkel biografisch gegeven bekend. In de achttiende eeuw werd geopperd dat het Valentijnsfeest op 14 februari is gesteld om de oude Lupercalia, een Romeins (en wellicht nog ouder) vruchtbaarheids rituelen te vervangen. Lupercalia werd op 14 februari gevierd ter ere van Juno hier is de naam van de maand Juni van afkomstig, de Romeinse beschermgodin van de vrouw en het huwelijk, en Pan, de god van de natuur. Voor de Romeinen was dit destijds een belangrijk feest. Volgens het verhaal werden de namen van ongehuwde jonge vrouwen in een grote kom gegooid. Ongehuwde mannen mochten dan om de beurt een naam trekken. Tijdens het feest waren de twee jonge mensen die aan elkaar gekoppeld werden elkaars partner. Toen in Europa het Christendom opkwam, werd dit heidense feest door de kerk verboden. In 496 veranderde paus Gelasius het Lupercalia-feest van 15 februari in St.-Valentijnsdag van 14 februari. Het is in Amerika vercommercialiseert, en ook zo overgewaaid naar Nederland (pikant detail in Nederland was dit volkomen onbekend, en is pas jaren na de 2e wereldoorlog,de afgelopen paar jaar wordt dit Amerikaanse gebruik sterk gestimuleerd door reclame, geestelijke manipulatie van de grote winkelketens (commercie).
Liefde is niet afkomstig van de supermarkt maar uit het hart! Al hoewel het in de Vedische kennis al bekend was!  Zeg het met bloemen.
bron wikipedia en PieterFranciscus

Divali wereldwijd druk bezocht!

het lichtfeest Divali werd weer over de hele wereld gevierd. In Engeland kwamen meer dan 350000 mensen bijeen om het lichtfeest te vie...